《观世音菩萨普门品》为《妙法莲华经》核心篇章，佛陀亲宣观音菩萨救度众生之悲愿。此经虽文字浅显，却直指佛果境界，是“开权显实”之妙法，故历代感应事迹不可称计。
读诵《普门品》的功德利益
01
免除灾难意外
七难顿消：水火、刀兵、罗刹、枷锁、怨贼、疾疫、饥馑等灾，至心称念菩萨名号，即得解脱。
三毒自解：贪嗔痴炽盛时，持诵经文能令心火清凉。
02
业障蠲除，转命运根本
诵经时虔诚忏悔，重罪轻受，轻业转净。
03
积累福德智慧
不仅能获得福德与智慧，还能求男女得男女，孕育智慧之男、端正有相之女，为家庭和社会带来积极影响。
04
种菩提因，成究竟佛果
持诵者渐入观音耳根圆通法门，熏习菩萨“千处祈求千处应”之悲智，终将成就如观音般“三十二应遍尘刹”的佛果功德。
修持要旨：
《普门品》之效，全在“至诚”二字。
《普门品》念诵仪轨
《普门品》白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什 译
尔时，无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音？
译文：当时无尽意菩萨从座位上站起来，偏担着右肩，合掌问释迦牟尼佛说：世尊，观世音菩萨以什么样的因缘被称为“观世音”。
佛告无尽意菩萨：善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。
译文：释迦牟尼佛告诉无尽意菩萨：善男子，如果有无量百千万亿众生，受到各种苦恼，听闻了观世音菩萨，用心称念观世音菩萨名号，观世音菩萨就能马上观察到受苦的人，这人就会都到解脱。
若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故；若为大水所漂，称其名号，即得浅处；若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，漂堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。
译文：如果有诵持观世音菩萨名号的人，假如进入了大火之中，火不能烧他的身体，这是观世音菩萨威神之力的原因；如果被大水冲走，称念观世音菩萨的名号，就会马上被冲到浅的地方；如果有百千万亿众生，为了求金、银、琉璃、车磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝物，行驶在大海之上，假如有黑风吹这些船舫，漂堕到了罗刹鬼国，船上就算只有一个人至心称念观世音菩萨的名号，那么船上的这些人都能解脱这次的罗刹之难。所以由于这样的因缘，观世音菩萨名号为“观世音”。
若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱；
译文：如果有人面临着被伤害，称念观世音菩萨的名号，准备加害的人所拿的刀杖就会一段一段的坏掉，这人就会获得解脱；
若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼，尚不能以恶眼视之，况复加害；
译文：如果三千大千世界中有很多夜叉、罗刹，想要来伤害人，听见这人称念观世音菩萨的名号，这些恶鬼都不能用恶眼看这称念观世音菩萨名号的人，何况伤害这人；
设复有人，若有罪、若无罪，杻械枷锁，检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱；
译文：如果有人，不管有没有罪，被各种器械绳锁限制着身体，称念观世音菩萨名号，这些器械绳锁都会断坏，这人就能获得解脱；
若三千大千国土，满中怨贼，有一商主，将诸商人，赍持重宝，经过险路，其中一人，作是唱言：诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。众商人闻，俱发声言：南无观世音菩萨。称其名故，即得解脱。
译文：如果三千大千世界国土中有很多恶贼，有一个商主带领了很多商人，带着贵重的宝物经过危险的路，其中有一个人说：“大家不要害怕，我们应该一心称念观世音菩萨名号，这样观世音菩萨就能布施给大家无畏之心，如果大家称念观世音菩萨名号，就能很顺利的离开这里”。这些商人听了后一起发声称念：“南无观世音菩萨”。因为这些商人称念观世音菩萨的名号，所以很顺利的离开了这里。
无尽意，观世音菩萨摩诃萨，威神之力，巍巍如是。
译文：无尽意，观世音菩萨的威神之力就是这么强大。
若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意，观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。
译文：如果有众生淫欲心非常重，经常心念恭敬观世音菩萨，就会远离淫欲心；如果嗔恨心非常重，经常心念恭敬观世音菩萨，就会远离嗔恨心；如果愚痴没有智慧，经常心念恭敬观世音菩萨，就会远离愚痴增长智慧。无尽意，观世音菩萨有这么大的威神之力，利益这些苦恼众生，所以众生要时常心念恭敬观世音菩萨。
若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力。若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。是故众生，皆应受持观世音菩萨名号。
译文：如果有女人想要儿子，礼拜供养观世音菩萨，就会生有福德有智慧的儿子；如果想生女儿，就会生相貌端正的女儿，出生就有很好的福德，受大家的喜爱礼敬。无尽意，观世音菩萨有这样的能力。如果有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福德利益会非常大。所以众生都应该受持观世音菩萨有名号。
无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何？是善男子、善女人，功德多不？
译文：无尽意，如果有人受持六十二亿如同恒河中沙粒一样多的菩萨的名字，用一辈子供养这些菩萨饮食、衣服、卧具、医药，在你看来这善男子善女人功德多吗？
无尽意言：甚多，世尊。
译文：无尽意菩萨说：很多，世尊。
佛言：若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。
译文：释迦牟尼佛说：如果有人受持观世音菩萨的名号，就算只是一时礼拜供养观世音菩萨，那么这人和前面说的那人的福德利益是一样的，没有任何区别的，这些福德利益就算百千万亿劫都不会耗尽。无尽意，受持观世音菩萨的名号会得到这样无量无边的福德利益。
无尽意菩萨白佛言：世尊，观世音菩萨云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？
译文：无尽意菩萨又问释迦牟尼佛：世尊，观世音菩萨用什么办法遨游在这个娑婆世界？用什么办法为众生说法？观世音菩萨为众生打开方便之门又是怎么回事？
佛告无尽意菩萨：善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法；应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法；应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法；应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法；应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法；应以小王身得度者，即现小王身而为说法；
译文：释迦牟尼佛告诉无尽意菩萨：善男子，如果有国土的众生，应该以佛身得度的人，观世音菩萨就会示现佛身为这人说法；应该以辟支佛身得度的人，就会示现辟支佛身为这人说法；应该以声闻身得度的人，就会示现声闻身为这人说法；应该以梵王身得度的人，就会示现梵王身为这人说法；应该以帝释身得度的人，就会示现帝释身为这人说法；应该以自在天身得度的人，就会示现自在天身为这人说法；应该以大自在天身得度的人，就会示现大自在天身为这人说法；应该以天大将军身得度的人，就会示现天大将军身为这人说法；应该以毗沙门身得度的人，就会示现毗沙门身为这人说法；应该以小王身得度的人，就会示现小王身为这人说法；
应以长者身得度者，即现长者身而为说法；应以居士身得度者，即现居士身而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法；应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法；
译文：应该以长者身得度的人，就会示现长者身为这人说法；应该以居士身得度的人，就会示现居士身为这人说法；应该以宰官身得度的人，就会示现宰官身为这人说法；应该以婆罗门身得度的人，就会示现婆罗门身为这人说法；应该以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷 身，得度的人，就会示现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷 身为这人说法；应该以长者、居士、宰官、婆罗门 妇女身得度的人，就会示现妇女身为这人说法，应该以童男、童女身得度的人，就会示现童男、童女身为这人说法；
应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等身得度者，即皆现之而为说法；应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。无尽意，是观世音菩萨成就如是功德，以种种形游诸国土，度脱众生，是故汝等，应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界普门品全文拼音版，皆号之为施无畏者。
译文：应该以天、龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人、非人 等身得度的人，也都会示现这些身为这人说法；应该以执金刚神得度的人，就会示现执金刚神为这人说法。无尽意，是因为观世音菩萨成就了如此多的功德，示现了种种不同的形像，遨游在诸多国土，救度众生脱离苦难，所以你们应该一心供养观世音菩萨。又因为观世音菩萨能够在众生害怕恐惧等危急灾难之中能够布施众生无畏之心，所以这个娑婆世界的众生又称呼观世音菩萨为“施无畏菩萨”。
无尽意菩萨白佛言：世尊，我今当供养观世音菩萨。即解颈众宝珠璎珞，价值百千两金，而以与之。作是言：仁者受此法施珍宝璎珞。
译文：无尽意菩萨对释迦牟尼佛说：“世尊，我现在应该供养观世音菩萨”。说完就解下了脖子上由很多宝珠制成的项链，这项链价值百千两金，来到了观世音菩萨的身前要供养给观世音菩萨。对观世音菩萨说：“请您接受这珍宝项链供养”。
时观世音菩萨，不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言：仁者，悯我等故，受此璎珞。
译文：当时观世音菩萨不肯接受这珍宝项链。无尽意菩萨又对观世音菩萨说：“请您慈悲怜悯我们，接受这项链供养”。
尔时佛告观世音菩萨：当悯此无尽意菩萨及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等故，受是璎珞。
译文：这时候释迦牟尼佛告诉观世音菩萨：“要怜悯无尽意菩萨以及四众弟子、天、龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人、非人、等，接受这项链供养”。
即时，观世音菩萨悯诸四众，及于天龙、人非人等。受其璎珞。分作二分。一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。
译文：当时观世音菩萨慈悲怜悯这些四众弟子以及天、龙、人、非人 等，接受了无尽意菩萨供养的项链。分成了两份，一份供养给了释迦牟尼佛，一份供奉在多宝佛塔里面。
无尽意，观世音菩萨，有如是自在神力，游于娑婆世界。
译文：“无尽意，观世音菩萨有这样的自在神力，遨游在这娑婆世界”。
尔时，无尽意菩萨以偈问曰：世尊妙相具，我今重问彼，佛子何因缘，名为观世音？
译文：这时候无尽意菩萨用偈语问释迦牟尼佛：“世尊您三十二相具足庄严，我现在再请您详细的说一说，观世音菩萨是以什么样的因缘被称为‘观世音’的”。
具足妙相尊，偈答无尽意，汝听观音行，善应诸方所。
译文：释迦牟尼佛用偈语告诉无尽意菩萨：“你前面听了观世音菩萨的修行，就知道了观世音菩萨喜欢出现在十方诸多国土。
弘誓深如海，历劫不思议，侍多千亿佛，发大清净愿。
译文：观世音菩萨的宏伟誓愿深如大海，经历了不可思议的劫数，协助过千亿尊佛度众生，发下了清净大愿。
我为汝略说，闻名及见身，心念不空过，能灭诸有苦。
译文：我现在为你再大概的说一下，如果有众生听到了观世音菩萨的名号或者看见了观世音菩萨的形像，一心称念观世音菩萨名号就能够灭除诸多苦恼。
假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池。
译文：假如有人起了害人之心，把别人推落到大火炕里面，这人至心称念观世音菩萨名号的力量就可以把火坑变成水池。
或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没。
译文：或者有人漂流在巨海之上，遇上了龙、鱼或者其他的鬼怪兴风作浪，这人至心称念观世音菩萨名号的力量就可以不被波浪淹没。
或在须弥峰，为人所推堕，念彼观音力，如日虚空住。
译文：或者有人在大山上被人推下山崖，这人至心称念观世音菩萨名号的力量，就可以让这人如同太阳一样在虚空中缓缓下落安全着地。
或被恶人逐，堕落金刚山，念彼观音力，不能损一毛。
译文：或者有人被恶人追逐掉落悬崖，这人至心称念观世音菩萨名号的力量就不会让自己有毛发的损伤。
或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。
译文：或者有人被怨贼围绕，这些怨贼都拿着刀要伤害这人，这人至心称念观世音菩萨名号的力量，就会让这些怨贼心中升起慈悲心而放下屠刀。
或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏。
译文：或者有人遭到了坐牢的苦难，面临行刑寿命快要终结的时候，这人至心称念观世音菩萨名号的力量，就能让行刑的刀一段一段的坏掉。
或囚禁枷锁，手足被杻械，念彼观音力，释然得解脱。
译文：或者有人被囚禁上了枷锁，手脚都被捆绑着，这人至心称念观世音菩萨名号的力量就可以马上获得解脱。
咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。
译文：如果有人用诅咒等毒药准备伤害这人的身体，这人至心称念观世音菩萨名号的力量，就可以让这些毒药归还到用毒药的人身上。
或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。
译文：或者有人遇到了邪恶的罗刹，毒龙，诸恶鬼等，这人至心称念观世音菩萨名号的力量，就能让这些恶鬼等物不敢伤害这人。
若恶兽围绕，利牙爪可怖，念彼观音力，疾走无边方。
译文：如果有人被恶兽围困住，这些恶兽牙尖嘴利非常可怕，这人至心称念观世音菩萨名号的力量，就可以让这些恶兽快速的远离这人。
蚖蛇及蝮蝎，气毒烟火然，念彼观音力，寻声自回去。
译文：如果有人身边出现了毒蛇，蝮蝎等毒虫，或者各种烟火燃烧的有毒气体，这人至心称念观世音菩萨名号的力量，就可以让这些毒虫毒气从哪来的回哪去。
云雷鼓掣电，降雹澍大雨，念彼观音力，应时得消散。
译文：如果天上电闪雷鸣，下着大冰雹或者大暴雨，有人至心称念观世音菩萨名号的力量，就能够云开雾散。
众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。
译文：众生被各种困难厄事和无量的苦难所纠缠着，观世音菩萨殊妙的智慧能救世间的各种苦恼。
具足神通力，广修智方便，十方诸国土，无刹不现身。
译文：观世音菩萨具足圆满的神通之力，用智慧广开方便之门，十方诸多国土，每一个有观世音菩萨宝刹的地方，观世音菩萨都会现身。
种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令灭。
译文：至心称念观世音菩萨，就能够让各种各样的恶道众生，比如地狱道、饿鬼道、畜生道的苦难众生普门品全文拼音版，以及人道的生老病死苦都慢慢的全部消灭。
真观清净观，广大智慧观，悲观及慈观，常愿常瞻仰。
译文：观世音菩萨真实的观看着众生，以清净的心观看着众生，用广大的智慧观看的众生，悲伤的观察着受苦的众生，慈母般的帮助着每一个众生。所以众生要常常有观世音菩萨这样的愿力，也要常常瞻仰恭敬观世音菩萨。
无垢清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照世间。
译文：观世音菩萨散发着没有一点杂质污垢的清净之光，就像明媚的阳光破除诸多黑暗，这清净之光能够降伏灾难风火，能够普照大千世界。
悲体戒雷震，慈意妙大云，澍甘露法雨，灭除烦恼焰。
译文：观世音菩萨的悲心就像夏天的雷震，慈心就像美妙的云朵，为众生下着甘露般的法雨，灭除众生烦恼的火焰。
诤讼经官处，怖畏军阵中，念彼观音力，众怨悉退散。
译文：如果有人争论打起了官司，或者害怕军队中打仗，至心称念观世音菩萨的力量就可以让众多的仇怨退散消失。
妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。
译文：观世音菩萨有殊妙的声音，梵音就像海潮的声音，超越了一切世间的声音，所以要经常至心称念观世音菩萨名号。
念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙。
译文：称念观世音菩萨名号的时候不要有疑惑，观世音菩萨是清净的圣者，在众生各种苦恼死亡厄事来临的时候，观世音菩萨能成为这些众生的依靠。
具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量，是故应顶礼。
译文：观世音菩萨具足一切功德，慈眼看护着众生，观世音菩萨的福德聚集就像大海之水一样无量，所以众生应该顶礼观世音菩萨”。
尔时，持地菩萨即从座起，前白佛言：世尊，若有众生闻是观世音菩萨品，自在之业，普门示现神通力者，当知是人功德不少。
译文：这时候持地菩萨从座位上站了起来，来到释迦牟尼佛身边说：“世尊，如果有众生听闻了这观世音菩萨法门，体会了观世音菩萨的自在行业，普遍给众生讲观世音菩萨示现神通之力的人，要知道这人功德不少”。
佛说是普门品时，众中八万四千众生，皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。
译文：释迦牟尼佛说这普门品的时候，在场听法的八万四千众生，都发了证得无上正等正觉的心。
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